梁任公先生在著作《少年中國說》曾提到：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強則國強，少年自由則國自由，少年獨立則國獨立。”確乎如先生所言，少年一代正是國家的未來。雖然時代早已變遷，今時不同往日，我們正處在一個百年未之有也的大變局中，這波濤洶涌，風雨如晦的時代，我們不禁還是會想起，百年前那座光怪陸離的北京城，那些肩挑清風明月的先生，那些走上街頭發出怒吼的青年們。

　　回望當年，山河破碎，神州大地上布滿戰火，中國首次作為戰勝國出席國際會議，全國人民對這次和會翹首以盼，希望能在巴黎和會上實現自己的政治訴求——廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊并取消“二十一條”，但西方列強不顧中國也是戰勝國的身份，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本。在這種情況下，和會代表仍然據理力爭，顧維鈞先生的發言“山東是中國文化的搖籃，中國的圣者孔子和孟子就誕生這片土地上，孔子、孟子如同西方的耶穌，山東是中國的，無論從經濟方面還是戰略上，還有宗教文化，中國不能失去山東，如同西方不能失去耶路撒冷”振聾發聵，外憂洶洶，內患不止，在這風雨飄搖的時刻，北洋政府竟然迫于帝國主義的壓力，同意在《凡爾賽條約》上簽字，真是滑天下之大稽！一時間國內群情激憤，學生罷課，工人罷工，商人罷市，最終五四運動爆發，才導致中國代表團迫于壓力并沒有出席巴黎和會的簽字儀式。

　　自古外交便是政客的獨屬舞臺，學生向來就應該坐在書香墨跡的學堂里“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，但當整個中國已經擺不下一張安靜的書桌時，他們還是站了出來，跟隨著德先生和賽先生的腳步，沖上了大街，舉出了“嚴懲國賊，還我山東”的口號，向全世界宣告“誰道書生無膽氣，敢叫日月沉入海”。就算被關進了監獄，也要昂首挺胸，氣宇軒昂，正如陳獨秀先生所說：“世界文明發源地有二：一個是研究室，一個是監獄。我們青年就是要立志出了研究室就進監獄，出了監獄就入研究室”就算衣裝襤褸，灰頭土臉，我們也目光炯炯，執著探尋。——齊家不顧修身，救國不顧齊家。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，國家興亡，匹夫有責，

　　這就是楚囊之情，這就是五四精神！

　　屈辱的歷史早已變為過去，中國已經以嶄新的大國姿態屹立在了世界東方，青年們不停向上走，發光發熱，仰望著無數圣賢前輩的身影昂然前行，“為中國增光彩，為歷史添顏色”，當今世界，青年不斷崛起，中國不斷強大，真是“美哉我中國少年，與國不老！壯哉我少年中國，與國無疆！”

　　吾輩青年，當承先輩之精神，擔中國之責任，創美好之未來。當黑夜籠罩大地，我們，就是唯一的光。