作為一名剛看完、且僅看過《射雕英雄傳》的新晉金庸迷，其實對于武俠這個領域還沒有太多的了解。但僅是一部《射雕英雄傳》，就已經讓我思緒萬千。很多次看到中間，總是因為變化太快，情節引人深思而緩不過來，要眺望遠處，想個一時半會兒才好。

　　“武在手，俠在心”可以是對“武俠”這一詞的詮釋了。“武俠”重在于那個“俠”字上。正是書中人物的“俠”氣，使我們熱血沸騰，也使他們栩栩如生，成為有屬于自己性格特點的人。

　　洪七公是個很典型的例子，無論在什么地方、以何種方式出現，他總能自帶一身正氣，腦海中是一個拄著根棍，白衣、白發、白胡須在風中搖曳的形象，給人一種不可侵犯的威嚴感。可他貪吃的性格又恰恰使他在吃的面前有股孩子氣。看似有些矛盾，但這才造就了我們眼中的那個洪七公。

　　人稱“九指神丐”的洪七公，“武”的本領那自然是高超，但相比與他齊名的東邪、西毒，卻只有他能真正的做一個“俠”。東邪黃藥師會因為愛女之死去找江南七怪下毒手；西毒歐陽鋒不會留救過自己性命的人活口。而洪七公，他能在裘千仞的靈魂拷問“哪一位生平沒殺過人、沒犯過罪行的，就請上來動手。”之下，仍然不動聲色，理直氣壯道：“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄情之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”

　　確實，只有洪七公有說這話的資本。也正是這段話，終于讓郭靖找回了武功的意義，打消了試圖忘記所有武功的念頭。“俠”的最高境界也不過如此了。

　　于是，每每洪七公的出現，也伴隨著我的熱血沸騰。當在某乎上看到一位“70后”長篇大論，證明“金庸，只是屬于我們這個時代，也只有我們能讀得懂”時，心里是不服氣的。或許我們不得不承認，金庸那個時代的人是最能讀得懂金庸、看得懂武俠的，但我相信每個人其實都會有過一個武俠夢

　　——青衣素袍，飛檐走壁，鏟奸除惡，仗劍天涯。

　　那個江湖是屬于所有時代的。（公眾號：我們555666）