本想起個合適的主標題，卻沒有找到。書名本身就是最好的——《活出生命的意義》。出版社把這本書的上架建議歸為“心靈、勵志”。

朋友送給我這本書之后放置了大概一年的時間，直到前些天才讀它。不免覺得應該早點翻看，可現在依然不晚。這本書至今已被翻譯成24種語言，銷量達到1200萬冊。我讀的這本已是國內2010年第1版的第15次印刷，這些足以證明這本書的價值。寫此篇文字，也是真的想把它再推薦給更多的朋友。一生中，每個人都有黑暗時刻，愿我們都能在那時找到一點屬于自己的光亮。

書在開始的時候這樣介紹作者——著名心理學家弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證……全書只有兩個部分，第一部分是在集中營的經歷，第二部分是作者心理學專業上的“意義療法”，而第一部分的內容占了全書的70%頁面。在我看來，那70%的經歷本就是一種“心理治療”，第二部分的“方法論”只是讓此書錦上添花。

在看這本書的時候，不禁會思考，苦與樂應該只是相對的。苦，是沒有下限的。你感覺到的苦，都不是最苦的，因為總有比我們還苦的人，我們自己也總會遇到一次次打破自己極限的苦。書中第一部分快要結束的地方有這樣一個情景，受盡牢獄之災的人們終獲自由，可當有人問他們是否高興的時候，回答是否定的。作者說，他們已經喪失了感受快樂的能力。這是一個痛苦的結束，與另一個痛苦的開始，盡管這個痛苦是在重獲自由之后。而苦的對面，是樂。樂應該是有上限的，或者說，樂的最高境界就是一種平靜。就像書中所說：對于回家的犯人們來說，最重要的體驗是在他們經受了那么多苦難之后，除了上帝，他不再畏懼任何東西，那種體驗有著無與倫比的美妙感覺。

我們在生活中經常會有與別人比較的心理，也經常看到別人身上的比較現象。如果把比較分為兩種，一種是往上的攀比，另一種是比誰更慘。向上的攀比多為讓別人認可自己，往下的攀比多為獲得別人的同情，后一種現象似乎更常見。這讓我想起周星馳的電影《唐伯虎點秋香》中的片段，為了進入華府當傭人比誰更慘。這種比較的結果，往往是感覺自己更慘了，帶著一種悲觀情緒循環往復。如果真的需要比較的話，集中營的那種生活，不，那不應該被稱為生活，那種狀態應該是人類所經歷的極端之一。而弗蘭克爾用他的方式告訴我們，哪怕在最極端的惡劣處境中，“只要我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會一無所有。”

我們每個人都將有著屬于自己的人生旅程。路沒有平的，也沒有直的。苦難與幸福交替，人生起起伏伏再正常不過。書中集中營的經歷，其實不過是一段人生縮影。對于承受能力差的人來說，即便是和平年代的小波折，也有可能被壓倒。而這時——“我們要意識到，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環。”在最絕望的時候，告訴自己，你是不可替代的，你有自己的責任——“意識到自己對所愛的人或未竟的事業的責任書的第二部分講述“意義療法”。意義療法的目的是幫助患者找到他生命的意義，最好的例證就是第一部分的內容。我特意在“生命之意義”那一小節的文章里做了標記。作者說，生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。一輩子很長，隨時都是挑戰，每種挑戰都是一個意義，生命的意義實際上不是固定的，而是被不斷顛覆。所以，作者的意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。書中繼續闡述了“愛之意義”、“苦難之意義”、“超級意義”等內容，不再描述。

一本書的價值，不在于它的所有內容都對我們有用。而是某一章節，某一段落，甚至是某一句話，能讓你讀到此處時眼前一亮！最后，還是想分享幾句印象深刻的話語作為結束：

“一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由。你無法控制生命中會發生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。”

“我的初衷很簡單，只是想通過具體的事例向讀者傳遞一種觀點——生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。”

“我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任。”

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