我想曹七巧并不是一個值得去可憐的人。

首先，七巧是因為錢才無奈犧牲自己的青春和幸福嫁到姜家的，就極強的金錢情結，為了得到金錢，她成為了一個不折不扣的錢“奴隸”。而小說名字《金鎖記》，金鎖，也許就是指七巧內心深處的枷鎖，在不斷尋求病態發泄與報復的過程中，變得越來越自私、乖戾、刻毒殘忍。

其次，從心理學上講，曹七巧身上存在著嚴重的缺愛感與壓抑感，愛情體驗的缺失與情感體驗的麻木，無助，讓她苦楚不已，充滿著強烈的落寞與感傷，而情思將她纏的越來越深，扼殺了人性中本該存在的溫暖與美好。我得不到的，你們也別想得到，這也許就是曹七巧內心的寫照。

第三，從精神角度來看，七巧身上有著濃厚的“艾列屈拉情意綜合癥”，表現為一種“戀子嫉女”，兒子結婚了，她害怕失去兒子，不愿看到兒子和兒媳恩愛，想方設法地，不惜采用任何卑劣的手段拆開他們，讓兒子永遠的留在自己的身邊，看到長安與童世舫自由美好的愛情后，七巧的心理失去了平衡，正是因為女兒在愛情上的春風得意，使她產生了“自卑心結”，以至于設計扼殺了女兒的婚姻，造成悲涼的結局。

我想，大時代下，小人物的悲歡往往是被忽視的，不被理解的。

曹七巧命運多舛，出身并不高貴，被迫嫁給一個殘疾人。一個女子在最美好的年華里油盡燈枯孤獨寂寞的等待著，該是一件多么可悲的事情，在三十年前的情狀下本該看透一切的，可她卻如此倔強偏執，一條路走到黑，直接造成了自己女兒的兒女的愛情悲劇，自己得不到幸福，也不讓自己的子女得到。這樣的女子，雖然可憐，卻十分讓人覺得可恨。

曹七巧為何會變化，我想這不單單是她自己所能掌控的事情。縱觀全文，曹七巧在最后也沒能認清自己，她也許認識到了自己的錯誤，但是她沒打算后悔。也許看清了自己人生的悲涼與荒誕，但是她也沒有否定人生的意義。這也就說明了，其實曹七巧并不是一個人生的悲觀者。只是她的人生中有著太多太多的毀滅性因素的存在。

她活在一個被否定的環境下，她掙不脫，逃不過，死死地粘在這張網上。被忽悠，被輕賤，被欺騙，被人們的眼光，語言，行為，活活的凌遲掉。千夫所指，無疾而終。

因為承受的太多太多的惡，所以內心只有黑暗，她并不是想做惡，只是控制不了惡毒的種子在心中發芽。她的一生都在被人嫌棄，甚至連子女都想躲開她。于是她用鴉片控制子女，用逼死媳婦來破壞女兒的婚姻和名聲，以之來死死的抓住他們。

但這些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她。可是誰都知道她是什么樣的人，誰都想躲開她。她死的時候，也許也知道兒女們恨她。

其實她早就知道。

其實她都知道。

她只是被心里都野獸控制了而已。

扭曲在沒有光的世界里。

相比起曹七巧，焦母對這個世界依然存在著溫情，存在愛，她愛著自己的兒子，或者說，她，試圖想要讓自己的兒子過得更好。從某種程度上講，我認為焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也會變成曹七巧那樣的人。

而從本質上講，曹七巧與焦母的初衷幾乎一致，都是為了讓兒子留在自己身邊，覺得只有自己才能照顧好兒子，這種做法是一種覺得極度缺乏安全感的表現，也從側面反映了當時男權主義社會制度的冷漠與絕對。

這些內心痛苦煎熬的女性，在一個閉塞的社會環境里隱忍了幾十年，從最初的少女情懷，到老謀深算，精心設計每一件事。沒有人去關心他們究竟承受了多少，而只是去指責她們身上所謂的惡與黑暗。我想這是一種極度片面的看法與理解。他們做錯的事應該被恨，可是她們在社會中摸爬滾打，步步為營，被輿論壓迫，磨滅的人性中的溫暖，也同樣值得可憐。

所有的黑暗，悲傷，負面，的東西，從來都不是我們主觀上愿意去承受的。而是這個世界強加給我們，逼迫我們承受的。一個本該柔軟的女子，一雙大手按到某個骯臟，泥濘，卑微的地方，黑暗一片，沒有辦法逆轉，只能在鮮血與美好年華的一點點流逝中走向生命的盡頭。而這個時候，門開了，恍惚間重獲自由，面向幾十年來被陰影吞噬的光明，視線里被光線拉出一絲一絲的點，一面一面的線，重新變得光明與美好，曾經失去過的，又以另外一種形式回到生活中。

至少看起來是這樣的。

而那黑暗，負面的東西，持續三十幾年的壓迫與背叛，痛苦，忍耐，在瞬間涌入心頭，將本該柔軟的心臟腐蝕干凈，她開始以惡意看這個世界，以一種近乎于瘋狂的態度，方式去試圖保衛著自己身邊僅存的溫暖與光明。這無疑是可憐大于可悲的。

對于這樣的女子，我能理解她的無奈，卻并不認同她的做法。

我愿意以美好的方式去看待這個世界，溫柔的對待這個世界。我想這也許就是改變吧，社會的改變和人生的改變。

“我們之所以改變，不是為了改變世界，而是為了，不被世界改變。”

愿我們都能成為不讓自己后悔的人。

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